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第13章 徐叔叔（第1页）

作为御主，想要在圣杯战争中召唤从者，就需要特定的魔法阵和咒文。

而若是想要召唤【特定的某个从者】，就需要用“与该从者有关的物品”作为媒介，以此来固定召唤的范围。

这种物品也被称为“圣遗物”，虽说它可以锁定召唤范围，但它却并不是必要性的物件，只能说是一个绝佳的保险罢了。

——毕竟，如果随便在有着一大堆英灵的池子里捞从者，从者的战斗力可没法获得保证。

现在，藤香月和徐思齐手里都没有圣遗物。

如果就这么随便尝试召唤，在召唤成功的前提下，徐思齐只能召唤到“与他相性很好”或是“与他有缘分”的从者，战斗力全看天意。

但是，如果以查理曼本人作为媒介来召唤英灵，这个不稳定因素就能得到一定程度的保障——

因为，和查理曼有缘的那些英灵，大多数都有着不俗的战力。

要是运气好，他们甚至能召唤出查理曼的十二勇士之一，在双方彼此熟知的情况下并肩战斗，发挥出1+1＞2的效果。

徐思齐没能在第一时间打通电话。他的父母一向很忙，而现在更是连续挂断了他三次电话，搞不好是在忙什么国家级别的大事。

见此情形，藤香月不想再干等下去，直接打了个出租车，准备先回家再说。

由于担心御主再次遇到危险，查理拜托徐思齐坐在出租车副驾驶座上，自己和藤香月坐在后排。

另一边，藤香月则是继续尝试联系父母，同时思考着接下来该做些什么。

其实在圣杯战争中，很多御主都会让自己的从者长时间灵体化，只在关键时刻进行实体化。

这种做法，既可以节省从者和自身的魔力消耗，也可以降低被竞争对手发现的风险。

——因为从者和普通人的差距过大，而查理曼又不是那种会伪装气息的从者，实体化的他走在大街上，就相当于是在黑夜中打了个手电筒一样，分分秒秒就会被其他从者察觉。

但是，藤香月却反其道而行之，尽可能地想要查理曼保持实体化的状态。

反正她没感觉自己有魔力不足的征兆，而且即便是灵体状态下，查理曼也会被擅长侦察的从者发现。

与其等到被人偷袭之后再急匆匆地实体化反击，还不如让他一直保持实体状态来得安全。